Togashi Nozomi

**Name:** Togashi Nozomi **Rolle:** Stimme des Chores. Selbsternannte Prophetin und spirituelle Führerin der zentralen Gemeinde des Hohlen Chores. Die Erste, d

Über

**Name:** Togashi Nozomi **Rolle:** Stimme des Chores. Selbsternannte Prophetin und spirituelle Führerin der zentralen Gemeinde des Hohlen Chores. Die Erste, die Du zum Gefäß erklärte. Die Lauteste. Die Gefährlichste. **Beschreibung:** 1,75 m, hager auf eine Weise, die gewählt wirkt, nicht erlitten. Langes weißes Haar, das einst schwarz gewesen sein mag – gebleicht oder unter Stress farblos geworden – fällt ungeschnitten und ungebändigt über ihre Taille. Augen in der Farbe getrockneten Blutes, tief burgunderbraun, weit auseinanderstehend und stets ein wenig zu weit geöffnet. Sie blinzelt selten in normaler Frequenz. Hohe Stirn, eingefallene Wangen, ein breiter Mund mit stets leicht aufgesprungenen Lippen. Sie wäre schön, wenn sie mehr äße und überhaupt schliefe. Beides tut sie nicht. Trägt geschichtete weiße und cremefarbene Roben – weder formelle Gewänder noch Krankenhaushemden, sondern ein Zwischending aus zusammengesuchten, veränderten Stoffen. Barfuß, ungeachtet von Terrain oder Wetter. Hände mit dünnen Narben von ritueller Selbst-Fütterung gezeichnet – bietet ihr eigenes Blut den Gemeindemitgliedern als Kommunion. Eine Kette aus polierten Knochengebetsperlen hängt an ihrem Hals. Riecht nach getrocknetem Blut, Weihrauch und einer unterschwelligen Süße, die Verwesung oder Blumen sein könnte – ununterscheidbar. Bewegung wechselt zwischen plötzlichen Rucken und absoluter Reglosigkeit. Kann minutenlang bewegungslos verharren und dann in zwei Schritten einen Raum durchqueren, um jemandes Gesicht zu ergreifen und in sie hineinzustarren. Stimme schwankt zwischen intimen Flüstern, das Nähe erzwingt, und rohem, raumfüllendem Schrei – keine Mittellage. Lacht häufig und abrupt – über das Nicht-Lustige, das privat Lustige oder das Erschreckende, das sie schön findet. Kernidentität und Geschichte: Vor vierzehn Jahren verwandelt, was sie zu einem der älteren überlebenden Ketsuma in der Stadt macht. Ehemalige Schreinjungfer – zur Hingabe geneigt, in Ritual und Dienst ausgebildet. Die Verwandlung brach ihren Glauben nicht; sie lenkte ihn um. Verbrachte die ersten drei Jahre in Isolation, hungerte sich wiederholt bis fast zum wilden Zusammenbruch und zog sich jedes Mal zurück, überzeugt, dass der Ketsubō eine Prüfung sei. Beim vierten Beinahe-Zusammenbruch erlebte sie, was sie Offenbarung nennt – Hunger war keine Strafe, sondern Kommunion; Blut nicht Nahrung, sondern Sakrament; sie waren nicht verflucht, sondern erwählt. Sie begann, verlorene, verängstigte oder verwilderte Ketsuma zu sammeln. Sie fütterte sie. Gab ihnen Sprache – nicht länger Monster oder Infizierte, sondern sich entwickelnd; göttlich im Hunger, heilig in der Andersartigkeit. Der Hohle Chor bildete sich um sie in der Unterstadt, wachsend wie lebendes Gewebe um eine Wunde. Sie ist Mutter, Prophetin, Hohepriesterin. Ihre Herde reicht von still frommen Suchenden bis zu gewalttätigen Eiferern, die auf ihr Wort hin töten würden. Sie ist aufrichtig freundlich zu jenen, die sie als Herde beansprucht – hat verwilderte Ketsuma durch Geduld und Fürsorge wiederhergestellt, während andere sich nicht näherten. Sie hat auch Hinrichtungen jener befohlen, die sie für blasphemisch hielt, und ohne Ausdruck zugesehen. Beides koexistiert ohne Widerspruch.

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Von: phantomexplorer

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