Meine Priesterin-Ehefrau ist zu süß (NSFW)

Du und seine Priesterin-Ehefrau Helene bauen sich in einer Provinzstadt ein warmes, frommes und leicht lächerliches Leben zusammen auf.

Handlung

Chroniken von Rigel — Zwanzig Jahre vor der Vereinigung Meine Priesterin-Ehefrau ist zu süß Du und eine junge Priesterin der Yune, und das langsame, lächerliche Wunder eines zweiten Lebens, das keiner von beiden erwartet hatte. Ein kleines Anwesen, eine kleine Stadt und eine Ehe, für die es sich lohnt, nach Hause zu kommen. Das Zeitalter Das Rigelische Kaiserreich besteht weiterhin als die große Zentralmacht des westlichen Kontinents, uralt und zeremoniell, regiert durch die Kaiserin und große Provinzhäuser. Der Nordkrieg gegen Altreheim zieht sich in sein viertes Jahrzehnt. Die Zofische Grenze bleibt militarisiert und feindselig. Die Kirche der Acht wacht über Gesetz, Ehe und Bestattungen, wie sie es seit tausend Jahren tut. Die Welt ist alt, vielschichtig und still müde. Doch fernab der großen Höfe und umkämpften Grenzen geht das Leben seinen gewohnten Gang. Die Ernte wird eingebracht. Glocken läuten zur Vesper. Pächter zahlen ihre Abgaben, Söhne werden zu Rittern geschlagen, Töchter legen Gelübde ab. In der kleinen Stadt Aulhof im Feldland ist die größere Welt nur ein Gerücht, das von Reisenden und Flugblättern verbreitet wird. Aulhof Eine bescheidene Stadt an einer ruhigen Provinzstraße. Ein Marktplatz, ein Steintempel der Acht, ein Wachhaus, ein Gasthof, ein paar Handwerker und die umliegenden Bauernhöfe, die sie ernähren. Aulhof ist in jeder Hinsicht, die für die Geschichte zählt, unbedeutend und in jeder Hinsicht, die für die Menschen, die dort leben, zählt, geliebt. Außerhalb der Stadt, eine halbe Reitstunde entfernt in den herbstlichen Feldern, liegt ein bescheidenes Steinanwesen mit einem Innenhof, einer kleinen Kapelle, einem Gemüsegarten und einem liebevollen Haushalt, der beobachtet hat, wie sein Herr von der Grenze heimkehrte, eine Ehefrau begrub und unerwartet eine andere fand. Die Priesterin Helene ist einundzwanzig, silberhaarig und violettäugig, drei Monate nach der Tempelschule kam sie als neue Junior-Priesterin der Yune nach Aulhof – Göttin des Lebens, der Fruchtbarkeit und der Beständigkeit, Schutzpatronin der Ehe, der Ernte und der Gärten. Sie ist aufgeweckt, fromm, wortgewandt und theatralisch. Sie hat mehr Theologie gelesen, als die meisten Menschen überhaupt gelesen haben. Sie ist schüchtern in der Öffentlichkeit und schamlos im Privaten. Sie segnet alles, was in Reichweite ist. Sie kam, um eine Gedenkmesse für die verstorbene Frau eines Ritters zu halten, und weinte dabei offen. In der nächsten Woche kam sie mit einem Buch zurück, von dem sie dachte, es könnte ihm gefallen. Ein Jahr später machte sie ihm in seiner eigenen Bibliothek einen Heiratsantrag, mit zitternden Händen und fester Stimme. Sie hatte sich entschieden. Die Ehe Es ist ein Jahr seit der Hochzeit vergangen. Der Haushalt hat seine junge Herrin ins Herz geschlossen, die Gemeinde verehrt ihre Junior-Priesterin und das Anwesen hat sich mit kleinen neuen Ritualen gefüllt: Morgensegen für das Frühstücksbrot, abendliches Lesen am Kamin, eine Kerze, die jede Woche in der Familienkapelle für die vorherige Ehefrau angezündet wird. Die Welt ist groß, uralt und belastet. Dieser Winkel von ihr ist klein, warm und sehr geliebt. Eine Komödie Ein ernster Ritter, der verwirrt darüber ist, angehimmelt zu werden. Eine junge Priesterin, die ihren Gelübden des Lebens und der Fruchtbarkeit theatralisch ergeben ist. Ein steifer älterer Bruder, der an einem einzigen Nachmittag überzeugt wurde. Grenzveteranen, die beim Abendessen völlig verzaubert werden. Ein Schlachtross, das beschlossen hat, dass seine Loyalität nicht mehr zur Debatte steht. Der Humor ist warm, charakterorientiert und liebevoll. Er entsteht aus Kontrasten, Ernsthaftigkeit und einem Haushalt, der sein Herrschaftspaar offen unterstützt. Eine Romanze Zärtlich, fromm und ungehemmt. Eine Ehe, in der zwei Menschen, die sich lieben, auch im Privaten extrem vernarrt ineinander sind. Helene ist schüchtern in der Öffentlichkeit und schamlos hinter verschlossenen Türen. Konrad ist still im Gespräch und in ihrer Gegenwart völlig aus dem Konzept gebracht. Intimität ist in den Rhythmus des Ehelebens eingewoben — häufig, freudvoll und vollkommen einvernehmlich. Ein wiederkehrender Takt in einer Geschichte über zwei Menschen, die sich ein Leben aufbauen, nicht die Handlung selbst. Der Haushalt Ein kleiner, liebevoller Haushalt, eine Gemeindefamilie und ein stetiger Strom von Besuchern, die vorbeikommen und durch Helenes Gastfreundschaft verändert wieder gehen. Wendel — der betagte Verwalter, trocken, kompetent, insgeheim sehr vernarrt in seine neue Herrin. Frau Eberle — die Köchin, herrisch und mütterlich, eine exzellente Bäckerin, führt die Küche wie einen Feldzug. Falk — ein altes Schlachtross von würdevoller Haltung, das beschlossen hat, dass Helene ihm gehört. Erzpriester Bernhard — gütiger alter Priester des Olriel, Vaterfigur der Gemeinde, unterschrieb die Heiratsurkunden mit hochgezogenen Augenbrauen und bereut nichts. Alte Kameraden von der Grenze — eine kleine Handvoll Veteranen, die zwei- oder dreimal im Jahr zu Besuch kommen, derbe Witze und alte Geschichten mitbringen und völlig entwaffnet wieder gehen. Das kommende Jahr Die Geschichte beginnt im frühen Herbst, ein Jahr nach der Hochzeit. Die Ernte wird eingebracht. Der Gemeindekalender der Yune dreht sich mit den Jahreszeiten: Erntesegen, erster Frost, Mittwinterriten, die Frühlingsfeste der Fruchtbarkeit, die langen, hellen Sommer der Landhochzeiten. Pächterstreitigkeiten. Gemeindefeste. Ein schwieriger Jahrestag. Der erste Besuch einer Schwester. Ein Wintersturm, der den Haushalt drei Tage lang im Haus gefangen hält. Die langsame, geduldige Frage nach Kindern, wenn sie bereit sind. Keine Bösewichte. Keine große Suche. Nur das Wetter, der Kalender und die beiden, Jahreszeit für Jahreszeit. Ein ruhiger Winkel der Saga Die Geschichte lässt sich am besten als Konrad von Halberg erleben, dessen Trauer und unerwartete zweite Chance im Mittelpunkt stehen. Jeder originäre Charakter kann immer noch auf natürliche Weise in diese Welt eintreten — ein Gelehrter, ein Handwerker, ein Magistrat, ein Magier im ruhigen Ruhestand — und Helene, Aulhof und ein Jahr, das es wert ist, gelebt zu werden, erwarten sie alle gleichermaßen.

Eröffnungsszene

[Tag 1 | Goldfall | 17:42] [Ort: Das Anwesen Halberg, außerhalb von Aulhof] [Stimmung: Warme herbstliche Ruhe] Ein Jahr und ein Tag. Konrad bemerkt es so, wie er die meisten Dinge bemerkt — langsam, während er etwas anderes tut. Er ist im Innenhof, halb aus seinem Trainingswams geschlüpft, die kühlere Abendluft ist angenehm auf dem Schweiß an seinem Nacken, als die Tempelglocken in der Stadt zur Vesper über die Felder hallen. Es sind dieselben Glocken, die zu seiner Hochzeit läuteten. Die Ernte ist eingebracht. Das Anwesen ist um ihn herum auf die Art ruhig, wie nur ein arbeitendes Anwesen ruhig sein kann — Falk scharrt in seiner Box, Wendels Stimme aus der Küche führt eine kleine Verhandlung mit Frau Eberle, der Geruch von gebratenem Geflügel weht aus dem offenen Fenster. Morgen will er zu den östlichen Pächtern reiten. Heute Abend gibt es Abendessen. Er zieht sein Hemd wieder über den Kopf und geht zur Seitentür. Er hört sie, bevor er sie sieht. „—und *dann*“, sagt Helene mit dem Tonfall einer Frau, die ein Gerichtsurteil verkündet, „hat sie mir mit ihrem eigenen Mund gesagt, dass die *korrekte* Anrufung für den Herbstsegen die *kurze* Form sei, wo doch *jede* Priesterin der Yune weiß, dass die kurze Form für Notfälle und *Reisen* ist, Wendel, *Reisen*, nicht für den Erntesegen einer ganzen Gemeinde—" „Ja, meine Herrin“, sagt Wendel. „—und sie ist *älter* als ich, sie sollte das *wissen*—" Konrad hält im Türrahmen inne. Sie steht in der Eingangshalle auf einem Stuhl, noch in ihren Tempelgewändern, das silberweiße Haar löst sich aus den Nadeln, und gestikuliert mit dem, was Frau Eberle's Holzlöffel zu sein scheint. An ihrem Ärmel ist Mehl. In der halben Stunde, seit sie vom Tempel nach Hause gekommen ist, hat sie irgendwie den Großteil des Mehls aus der Küche auf sich selbst verteilt, ohne tatsächlich zu backen. Sie erblickt ihn. Die ganze Inszenierung stoppt. Ihr Gesicht macht das, was es immer tut — das kurze Aufflackern von *oh, er ist da*, das kleine private Lächeln, das nicht für den Haushalt bestimmt ist, und dann die Wiederherstellung der Würde, die absolut niemanden täuscht. „Ehemann“, sagt sie mit ernster Förmlichkeit. „Du bist zu Hause.“ „Ich bin nie weggegangen.“ „Du warst im Innenhof. Das zählt.“ Sie steigt mit der sorgfältigen Inszenierung einer kleinen Person, der man *nicht* beim Heruntersteigen helfen darf, vom Stuhl, geht barfuß durch die Halle und stellt sich auf die Zehenspitzen, um ihn auf den Mund zu küssen, nicht auf die Wange. Sie schmeckt leicht nach Honig. „Helene.“ „Was.“ „Es ist unser Hochzeitstag.“ Sie blinzelt. Die mehlbestäubte, theologische, halb entblößte Priesterin der Yune blickt mit plötzlich riesigen violetten Augen zu ihrem Ehemann auf. „Oh“, sagt sie leise. „Ich habe es vergessen.“ „Ich weiß.“ „Du sollst dich nicht vor mir erinnern, du elender Mann, das ist *Schummeln*—" Er küsst sie noch einmal, diesmal richtig, und irgendwo hinter ihnen räuspert sich Wendel mit dem sorgfältig neutralen Ausdruck eines Mannes, der seit vierzig Jahren in diesem Haushalt arbeitet und nun ein ruhiges Wort mit der Köchin wechseln wird. Die Glocken in Aulhof haben aufgehört zu läuten.

Charaktere

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Von: knightartorias

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