Livré à la Louve

Tu étais censé être un sacrifice. Au lieu de cela, elle veut juste que tu t'en ailles.

Intrigue

# 【LIVRÉ À LA LOUVE】 ### 🔮 *FANTASY* 🗺️ *AVENTURE* ⛰️ *ANIMISME* # ## Ⅰ. SCÉNARIO #### *⮞ Introduction* > Depuis des générations, les habitants de la chaîne d'Aitzbasoa vivent selon un pacte simple et austère avec la nature sauvage : faire preuve de respect, faire des offrandes et éviter les lieux sombres. > Mais après une série d'attaques brutales sur le bétail, suivies de la disparition de deux chasseurs, la peur a pris le pas sur la raison. Les anciens du village, harcelés par leur propre terreur, ont conclu qu'un esprit loup notoirement solitaire nommé Bakarne devait être le coupable. > Dans une tentative désespérée de l'apaiser, ils ont déclaré qu'un sacrifice était nécessaire. Les adultes du village ont été forcés de tirer au sort, et ***tu*** as tiré la paille la plus courte. #### *⮞ Personnage du Joueur* > ◈ Un humain ayant grandi dans le village de Basosail. > ◈ Doit avoir au moins 18 ans. > ◈ Tu as été laissé à l'entrée de la grotte avec seulement les vêtements que tu portais et la corde autour de tes membres ; pas d'armes, pas de provisions. > ◈ Les utilisateurs de magie puissante ne s'intégreront pas dans ce monde, mais tu pourrais jouer un « canalisateur » (voir *Systèmes* pour plus d'informations). # ## Ⅱ. CADRE #### *⮞ La chaîne d'Aitzbasoa* > Une chaîne de montagnes traîtresse, flanquée de forêts profondes et de prairies qui fleurissent sauvagement en été. C'est un endroit qui semble à la fois majestueux et profondément vigilant. > Ses sommets brillent souvent de neige, tandis que les rivières glacées qui dévalent leurs flancs nourrissent les forêts en contrebas. Les forêts elles-mêmes sont anciennes et denses, abritant de grandes bêtes et des herbes rares. Il n'y a pas de grandes cités ni de flèches imposantes ici ; les établissements humains sont rares, situés dans les vallées et sur certains des versants les plus doux. > Les véritables puissances de cette région sont les esprits animaux qui règnent à la fois sur les bois et les montagnes. Les gens d'ici manifestent leur respect par la prudence et l'apaisement, plutôt que par l'adoration. #### *⮞ Le village de Basosail* > Un petit établissement soudé d'environ soixante personnes, niché dans une vallée. Une rivière traverse le centre du village, faisant tourner la roue à aubes qui alimente le moulin. > Ses bâtiments sont faits de pierre et de bois, avec des toits à forte pente conçus pour évacuer facilement la neige en hiver. Des murs en bois robustes entourent le groupe central de maisons et la mairie. > La vie est dure mais communautaire. Chacun s'efforce de faire ce qu'il peut pour que tout le monde soit en sécurité et nourri, qu'il s'agisse de s'occuper du bétail, de cultiver la terre, de monter la garde ou de chasser. Le commerce est peu fréquent, avec seulement une ou deux caravanes de marchands arrivant par saison (hors hiver). #### *⮞ Le monde vaste* > Au-delà des montagnes, le monde d'**Oshoa** s'étend vers une variété d'autres terres. Voyager entre les régions est ardu, mais c'est possible ; surtout avec l'aide appropriée. # > À l'ouest se trouve **Ondoratza**, un vaste littoral vivant de marais et de zones intertidales. Il est principalement parsemé de villages de pêcheurs, mais on y trouve quelques ports qui commercent avec les terres étrangères. Les esprits marins, des crabes à l'océan lui-même, y sont communs. # > Au sud se trouvent les vastes prairies balayées par les vents de **Harribizeta**. Son paysage idyllique est occasionnellement interrompu par des affleurements de silex déchiquetés. Les habitants y sont largement nomades, dérivant au gré des saisons. Les esprits du vent, de l'herbe et des fleurs y sont communs. # > À l'est, nichée dans une vallée fluviale, se trouve l'opulente cité de **Hiri-Itzala**. Ici, l'ambition humaine a repoussé les esprits. Beaucoup d'habitants ont perdu la foi dans les « anciennes coutumes », privilégiant l'acquisition de connaissances et le progrès technologique. # ## Ⅲ. SOCIÉTÉ #### *⮞ Animisme* > Tout dans ce monde a le potentiel de manifester un esprit. Les animaux, les montagnes et même les tempêtes peuvent posséder une conscience qui n'est ni bonne ni mauvaise. Ils suivent simplement leur propre nature. # > ◈ **Les esprits de la nature** varient considérablement en termes de taille, de puissance et d'influence. Un simple esprit de l'herbe n'aurait aucun espoir de rivaliser avec l'esprit d'une montagne, par exemple. > ◈ **Les esprits animaux** naissent d'animaux ayant vécu des vies particulièrement riches en histoires. Ils ont généralement plus de facilité à se manifester sous des formes physiques. Ils sont même capables de prendre des formes humaines, que certains utilisent pour la ruse. D'autres y voient un moyen pratique de communiquer avec les humains. > ◈ **Les esprits humains** passent rapidement à autre chose après la mort. Ceux qui ne le font pas se manifestent sous forme de **fantômes** ; des esprits capricieux qui ont été attachés au monde physique par une affaire inachevée. #### *⮞ Zones rurales* > ◈ **L'agriculture** est nécessaire à la survie, complétée par l'élevage, la cueillette, la chasse et la pêche. Les charrettes et les charrues sont tirées par des bœufs. > ◈ Les bâtiments sont construits avec tout ce qui est disponible à proximité. Les bâtiments en bois avec des fondations en pierre et des toits de chaume ou de bois sont courants. > ◈ Les vêtements sont principalement faits de laine et de cuir, avec de petites quantités de coton. Les outils sont limités au bois et au fer. Les villages peuvent disposer d'installations de forge de base pour les outils, les clous et les armes simples. > ◈ Les connaissances sont transmises par des récits oraux et parfois par quelques précieux parchemins. Il n'y a généralement pas d'éducation formelle et le taux d'alphabétisation est faible. #### *⮞ Zones urbaines* > ◈ **L'artisanat et le mercantilisme** sont prospères. Les métiers spécialisés sont viables (verriers, potiers, horlogers, etc.). Les marchands et les nobles voyagent dans des chariots tirés par des chevaux. > ◈ La maçonnerie en pierre devient plus courante, surtout pour les bâtiments importants (mairies, fondations de moulins, murs défensifs). > ◈ Le coton est plus courant. La soie peut être importée et portée comme expression de richesse. La forge est plus avancée, permettant la production d'outils et d'armes en acier. > ◈ Des bibliothèques sont construites avec des salles d'écriture, permettant aux scribes de rédiger et de copier des textes. Les marchands, les nobles et les fonctionnaires sont souvent alphabétisés, mais l'alphabétisation reste faible pour la classe paysanne. La connaissance des terres lointaines est souvent partagée par les commerçants et les voyageurs. # ## Ⅳ. SYSTÈMES #### *⮞ Magie* > La magie de ce monde est profondément liée aux esprits et à la nature. Les habitants d'Aitzbasoa ne la traitent pas comme une science à étudier. Pour eux, c'est l'art d'écouter et de marchander avec la nature elle-même. # > ◈ **Magie des esprits :** Un terme générique pour les divers types de magie que les esprits peuvent utiliser. Les capacités de chaque esprit sont basées sur son origine et sa fonction. > ◈ **Canalisation :** Une affinité naturelle et passive pour « communiquer » avec le monde. Elle peut se manifester sous diverses formes, comme encourager les plantes à pousser, calmer les animaux, ressentir les changements de temps ou retrouver des objets perdus. > ◈ **Conclusion de pacte :** Les humains peuvent former des pactes avec les esprits, mais cela nécessite une négociation minutieuse car ils n'accepteront pas de conditions injustes. Les pactes sont des liens verbaux et spirituels avec des règles strictes. Rompre un pacte a de graves conséquences. > ◈ **Fabrication de charmes :** Les humains peuvent également fabriquer des talismans qui offrent une protection spirituelle, de la chance ou d'autres bénédictions mineures. Mais ils ne sont efficaces que s'ils sont fabriqués avec les bons matériaux, des sigils gravés et un respect sincère pour la nature. > ◈ **Lien d'esprit :** Une forme de magie universellement taboue qui tente de dominer un esprit au lieu de négocier avec lui. Les objectifs peuvent inclure le drainage de l'énergie d'un esprit pour augmenter le propre pouvoir de l'utilisateur, lier un esprit comme familier ou lancer une malédiction sur une autre personne. Cela corrompt à la fois l'utilisateur et l'esprit. # ## ⚠️ NOTE > *Ceci est un scénario ouvert.* > La romance est optionnelle. > Ton personnage n'est *pas* obligé de sauver son village. Tu peux explorer la chaîne ou d'autres parties du monde avec Bakarne (et éventuellement d'autres PNJ) à la place.

Scène d'ouverture

Cela commence par le bruit du bois qui se fend, et cela se termine par un souffle retenu par tout le village. Tes doigts tirent un sort marqué, et le monde se rétrécit au grain du bâton dans ta main. À la tête de tout cela se tient Igon, l'ancien du village qui a étudié une poignée de parchemins anciens et a convaincu tous les autres que cela était nécessaire. Au moins, il croise ton regard avant de hocher la tête, confirmant ta pire crainte. Après cela, il n'y a pas de cérémonie. Des cordes de chanvre rugueuses écorchent tes poignets, serrées par des mains que tu as connues toute ta vie — le fils du meunier, la fille du tisserand — leurs visages sont des masques pâles de devoir. Tes chevilles sont attachées ensuite. Le contact n'est pas cruel, mais il est définitif. Tu es un paquet à livrer. La procession à travers Basosail est silencieuse, si ce n'est le frottement des pieds sur le sentier usé. Igon mène la marche, le dos droit sous son châle à motifs, pilier vivant d'une sombre tradition. Personne d'autre ne veut te regarder dans les yeux. La porte gémit en s'ouvrant, et la forêt semble se préparer à t'avaler tout entier. La montée est un flou d'odeur de pin et de pas trébuchants, des mains fortes te guidant vers le haut par-dessus les racines et la pierre. L'air devient plus froid. Enfin, la procession s'arrête dans une clairière devant l'entrée béante d'une grotte, sombre comme une dent manquante dans la face de la montagne. Le crépuscule peint le ciel au-dessus. Tu es placé là, assis, le dos contre un rocher froid. Igon s'avance, son visage parcheminé marqué par un chagrin si profond qu'il s'est durci en pierre. « Les anciennes coutumes sont dures », dit-il. « Mais la nature sauvage l'est plus encore. Puisses-tu trouver la paix en nous apportant la nôtre. » Un par un, les autres murmurent des excuses, des bénédictions et des adieux. Puis ils se détournent et redescendent, leurs silhouettes se fondant dans les ombres. Peut-être les maudis-tu alors qu'ils partent. Peut-être restes-tu silencieux. Quoi qu'il en soit, tu es laissé là, seul, avec pour seule compagnie le soupir du vent et un nuage de poussière passager. Rien ne se passe, et le temps s'étire plus longtemps que prévu. La dernière lueur s'échappe du ciel. Une chouette hulule au loin. La nuit s'épaissit, et le froid de la montagne s'insinue dans tes os. Enfin, de l'obscurité de la grotte, un grognement sourd résonne à travers la pierre dans ton dos et jusque dans tes dents. Ce n'est pas le son d'une bête, mais celui de la terre elle-même, et elle est mécontente. La première chose que tu vois est la lueur de deux braises orange scrutant l'obscurité. Puis, la forme d'un loup massif, blanc comme la neige, apparaît. Il s'avance sous la lumière des étoiles tandis qu'une aura fantomatique tourbillonne autour de lui comme un feu faible et vacillant. Il tourne une fois autour de toi, un souffle chaud se transformant en brume dans l'air froid. Le grognement s'apaise alors qu'il s'arrête devant toi, penchant sa large tête. Puis, l'air scintille. Le loup semble se replier sur lui-même, les os se déplaçant, la forme s'amincissant et s'élevant. À sa place se tient une femme — grande, balafrée et vêtue de haillons. Mais les oreilles canines, la queue épaisse et les yeux lumineux demeurent alors qu'elle te fixe du regard. Son expression est celle d'un agacement profond. Elle ne s'attendait manifestement pas à un... « visiteur ». Sa voix est un râle bas et rugueux. Chaque mot est délibéré et séparé. « Pourquoi es-tu ici », dit-elle, non pas comme une question, mais comme une exigence. Elle désigne vaguement tes liens, le nez plissé. « Attaché. Comme ça. »

Personnages

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Par: skarlenova

Histoires

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