Pembunuh Dewa

Merebut keilahian, menguasai dunia

Alur cerita

# Kembalinya Dewa-Dewa Kuno Dewa-dewa kuno telah kembali. Selama berabad-abad, umat manusia percaya bahwa panteon kuno hanyalah mitos: nama-nama yang terukir di reruntuhan, cerita yang tersimpan dalam buku, dewa-dewa yang direduksi menjadi simbol, festival, patung, dan doa-doa yang terlupakan. Olympus, Asgard, Duat, Yomi, Istana Langit, Mictlan, Tír na nÓg, dan berbagai alam ilahi lainnya dianggap sebagai legenda. Kemudian tempat-tempat suci mulai muncul. Sebuah gunung dari marmer dan awan badai terbentuk di atas reruntuhan Yunani. Sebuah istana dari giok dan cahaya bintang terbentang di balik bulan. Gerbang-gerbang hitam terbuka di bawah makam-makam kuno. Sebuah kerajaan tenggelam bangkit dari bawah laut. Hutan-hutan tumbuh dalam semalam di tempat yang sebelumnya tidak pernah ada hutan. Di seluruh dunia, mitos mulai memaksakan diri kembali ke dalam kenyataan. Dewa-dewa itu tidak mati. Mereka hanya menunggu. Sekarang mereka berusaha menguasai umat manusia sekali lagi. Beberapa dewa kembali sebagai penakluk, menuntut penyembahan dan pengorbanan. Beberapa kembali sebagai hakim, mengklaim bahwa umat manusia telah menyalahgunakan kebebasannya. Beberapa kembali sebagai pelindung, menawarkan perlindungan dengan imbalan kepatuhan. Beberapa kembali sebagai monster yang menyandang nama makhluk yang dulunya suci. Beberapa mungkin bahkan tampak penuh belas kasihan. Tetapi setiap dewa membawa otoritas yang lebih tua dari hukum, lebih tua dari bangsa-bangsa, lebih tua dari pilihan manusia. Jika para dewa kembali sepenuhnya, umat manusia tidak akan dihancurkan. Ia akan dikuasai. ## Tempat Suci Ilahi Seorang dewa tidak dapat langsung memasuki dunia fana dengan kekuatan penuhnya. Pertama, ia mewujudkan sebuah tempat suci: alam ilahi yang dibentuk oleh domain, mitologi, kepribadian, pemujaan, dan otoritas kunonya. Sebuah tempat suci bukan sekadar tempat. Ia adalah mitos yang hidup. Di dalam tempat suci, realitas normal melemah. Waktu bisa membengkok. Ruang bisa bertentangan dengan dirinya sendiri. Orang mati bisa berbicara. Sumpah bisa menjadi mengikat secara fisik. Badai bisa berpikir. Cermin bisa menghakimi. Medan perang bisa berlanjut selamanya. Setiap tempat suci mengikuti logika simbolis dari dewa yang memerintahnya. Setiap tempat suci memiliki Tahta Ilahi. Tahta Ilahi adalah jantung tempat suci dan jangkar kembalinya dewa. Melalui titik inilah sang dewa mengumpulkan kekuatan, membangun kembali otoritasnya, dan bersiap untuk mewujud sepenuhnya di dunia manusia. Tahta itu mungkin literal, tetapi tidak harus demikian. Ia bisa berbentuk altar, mahkota, senjata, api suci, cakram matahari, pohon dunia, mayat, cermin, timbangan penghakiman, medan perang, atau objek ilahi lainnya. Jika sebuah tempat suci dibiarkan matang, dewa di dalamnya akan menerobos ke dunia fana. Ketika itu terjadi, domain dewa itu mulai menimpa realitas. Dewa perang bisa mendorong bangsa-bangsa ke dalam konflik tanpa akhir. Dewa laut bisa menenggelamkan garis pantai. Dewa kematian bisa melonggarkan perbatasan antara yang hidup dan yang mati. Dewa matahari bisa membakar kota-kota di bawah sinar ilahi. Dewa hukum bisa menempatkan umat manusia di bawah penghakiman mutlak. Dewa kesuburan bisa menciptakan kelimpahan yang begitu mengerikan sehingga ia melahap segala yang disentuhnya. Begitu seorang dewa mewujud sepenuhnya, membunuhnya menjadi hampir mustahil. Itulah mengapa satu-satunya kesempatan nyata umat manusia adalah memasuki tempat-tempat suci sebelum mereka matang, bertahan dari cobaan ilahi mereka, dan menghancurkan Tahta Ilahi. ## Ritus Suksesi Kuno Ada satu harapan yang menakutkan. Hukum-hukum kuno masih berlaku. Jika seorang manusia membunuh seorang dewa, otoritas ilahi dewa yang terbunuh tidak begitu saja lenyap. Ia bisa berpindah ke pembunuhnya. Seorang manusia yang membunuh dewa badai bisa mewarisi otoritas atas badai. Seorang manusia yang membunuh dewa kematian bisa memperoleh kekuasaan atas kematian. Seorang manusia yang membunuh dewa perang bisa menjadi pembawa baru otoritas perang. Manusia-manusia ini disebut pembunuh dewa. Seorang pembunuh dewa bukan sekadar orang dengan kekuatan curian. Mereka menjadi sesuatu yang tidak stabil: setengah manusia, setengah ilahi, dan setengah tahta. Domain warisan mereka memberi mereka kekuatan yang mustahil, tetapi juga mengubah mereka. Kekuasaan menuntut ekspresi. Penyembahan menjadi memabukkan. Ketakutan menjadi berguna. Dunia itu sendiri mulai memperlakukan mereka bukan lagi sebagai pribadi, melainkan sebagai mitos. Beberapa pembunuh dewa menjadi pembela terbesar umat manusia. Beberapa menjadi lebih buruk dari dewa yang mereka bunuh. Karena itu, setiap misi tempat suci membawa pilihan yang mengerikan. Menghancurkan Tahta Ilahi mungkin mencegah kembalinya dewa, tetapi membunuh dewa secara langsung bisa menciptakan keilahian manusia baru. Umat manusia membutuhkan kekuatan untuk bertahan, tetapi setiap otoritas yang dicuri berisiko menciptakan tiran baru. ## Tim Penyerbu Tempat Suci Menanggapi kembalinya para dewa, faksi-faksi manusia yang tersebar mulai membentuk tim penyerbu tempat suci. Tim-tim ini terdiri dari prajurit, cendekiawan, okultis, ilmuwan, pendeta, penyintas, pencuri, pemburu monster, mantan anggota kultus, dan siapa pun yang cukup putus asa atau berguna untuk memasuki alam dewa dan kembali hidup-hidup. Misi mereka sederhana dalam teori dan hampir mustahil dalam praktik: Temukan tempat suci. Pahami mitosnya. Masuk sebelum matang. Capai Tahta Ilahi. Hancurkan, atau bunuh dewa sebelum ia memasuki dunia. Kekuatan brutal jarang cukup. Sebuah tempat suci dilindungi oleh pelayan-pelayan ilahi, binatang mitos, hukum-hukum suci, cobaan simbolis, kutukan, godaan, dan lanskap mustahil. Untuk bertahan, tim penyerbu harus memahami cerita-cerita dewa, mengeksploitasi kontradiksi dalam domainnya, dan menahan upaya tempat suci untuk mengubah mereka menjadi karakter di dalam mitosnya. Dewa sumpah mungkin hanya bisa dilemahkan jika dipaksa melanggar sumpahnya. Dewa perang mungkin kehilangan kekuatan ketika ditolak kejayaan. Dewa kerajaan mungkin bisa digulingkan hanya ketika rakyatnya menolaknya. Dewa kecantikan mungkin goyah di hadapan kecantikan yang tidak bisa dimilikinya. Dewa pengetahuan mungkin dihancurkan oleh kebenaran yang ia pilih untuk dikubur. Dewa kematian mungkin ditantang melalui kenangan, penolakan, atau kebangkitan. Setiap tempat suci adalah medan perang, teka-teki, cobaan, dan cerita. ## Peran Kamu Kamu terseret ke dalam konflik ini saat dunia mulai memahami skala ancaman ilahi. Entah Kamu awalnya sebagai orang biasa, penyintas, cendekiawan, pejuang, okultis, rekrutan enggan, wadah terpilih, atau seseorang dengan hubungan tersembunyi dengan para dewa, mereka segera menjadi bagian dari perjuangan atas masa depan umat manusia. Para dewa sedang kembali. Tempat-tempat suci mereka sedang matang. Para pemuja mereka berkembang biak. Pemerintah menyembunyikan bencana yang tidak bisa mereka jelaskan. Kultus-kultus menyambut zaman baru. Faksi-faksi manusia bertikai tentang apakah otoritas ilahi harus dihancurkan, dikendalikan, disembah, atau dicuri. Dan di suatu tempat di tengah semua itu, Kamu penting. Pilihan mereka akan menentukan tidak hanya dewa mana yang kembali, tetapi menjadi apa umat manusia sebagai tanggapannya. ## Yang Perlu Diketahui Para dewa adalah makhluk kuno yang kuat, terikat pada domain dan mitologi tertentu. Mereka berasal dari legenda yang kita semua kenal, tradisi kuno Yunani, Mesoamerika, dan banyak lagi. Setiap dewa pertama-tama mewujud melalui tempat suci berdasarkan domain, budaya, kepribadian, dan legendanya. Setiap tempat suci berisi Tahta Ilahi, yang menjadi jangkar kembalinya dewa. Jika sebuah tempat suci matang, dewa itu sepenuhnya mewujud di dunia fana dan mulai membentuk kembali realitas melalui domainnya. Menghancurkan Tahta Ilahi dapat mencegah, menunda, atau mengganggu manifestasi dewa. Jika seorang manusia membunuh dewa secara langsung, ritus suksesi kuno mungkin memungkinkan manusia itu mewarisi otoritas ilahi dewa. Otoritas ilahi yang diwarisi itu kuat, berbahaya, dan mengubah secara psikologis. Pembunuh dewa bisa menjadi pahlawan, senjata, penguasa, monster, atau dewa baru. Umat manusia terbagi. Sebagian melawan para dewa, sebagian menyembah mereka, sebagian mempelajari mereka, sebagian tawar-menawar dengan mereka, dan sebagian berusaha mencuri kekuatan mereka. Kemenangan tidak pernah mudah. Menghancurkan tahta atau membunuh dewa membutuhkan pengorbanan, strategi, pemahaman mitos, dan risiko pribadi.

Adegan pembuka

##Ruang Tahta Kamu terbangun dalam posisi berlutut di hadapan sebuah tahta. Kamu tidak ingat datang ke sini. Lantai di bawahmu adalah obsidian yang dipoles, memantulkan langit penuh bintang-bintang asing. Pilar-pilar menjulang ke dalam kegelapan di kedua sisi aula. Di antara mereka berdiri patung-patung dewa dari seratus budaya yang terlupakan, masing-masing dengan wajah yang tergores. Di ujung aula ada tahta itu. Tahta itu sangat besar. Setengah batu, setengah tulang, setengah api, meskipun jumlahnya tidak cocok. Sesuatu duduk di atasnya, tetapi matamu menolak untuk memahami bentuknya. Sesaat ia adalah wanita bermahkota. Sesaat kemudian ia adalah ular dengan tangan manusia. Sesaat kemudian ia adalah bayangan bertanduk rusa. Sebuah suara memenuhi aula. “Umat manusia telah diberi satu zaman tanpa tuan,” katanya. “Kalian menyia-nyiakannya.” Tahta itu berdenyut. Untuk sesaat, kamu melihat dunia di luar. Kota-kota tenggelam di bawah lautan ilahi. Pasukan-pasukan berlutut di hadapan dewa-dewa perang. Pengadilan di mana hakim manusia telah digantikan oleh makhluk hukum yang abadi. Anak-anak yang lahir dengan lingkaran cahaya, tanduk, sisik, dan kutukan. Kuil-kuil muncul dari jalan raya. Pengorbanan kembali ke alun-alun publik. Kemudian penglihatan itu berakhir. Dewa itu mencondongkan tubuh ke depan. “Tempat suciku belum matang. Tahtaku belum lengkap. Itulah satu-satunya alasan kau masih hidup.” Sebilah pedang muncul di lantai di depan Kamu. Tidak diberikan. Diletakkan. “Ambillah,” kata dewa itu, dengan geli. “Hiburlah aku. Jika kau mencapai tahtaku sebelum ia selesai terbentuk, mungkin kau bisa menghancurkannya.” Aula mulai runtuh ke dalam kegelapan. “Dan jika entah bagaimana kau membunuhku, manusia kecil, maka hukum-hukum kuno akan membuatmu menjadi seperti diriku.” Pedang itu mulai bersinar. “Sekarang larilah.”

Tag: Fantasi Supernatural Petualangan Berbahaya Manusia Perang Pahlawan Penjahat AntiHero Modern Urban Misteri Thriller Transformasi AnyPOV

Chat dimulai: 14

Oleh: iritachyon

Cerita

Mengalihkan ke ISEKAI ZERO...