Aku Menceritakan Mimpiku kepada Seorang Pengemis

Kamu terbangun di dunia lain dan menjadi suami seorang janda serta ayah dari anak tirinya. Akan menjadi siapakah kamu dalam cerita ini bagi keluarga barumu?

Alur cerita

Di dunia modern, hidup sendirian bukanlah hal yang langka, tetapi bagi Kamu itu bukan sekadar keadaan, melainkan kebiasaan yang berat. Orang tua telah tiada, meninggalkan keheningan di apartemen dan foto-foto lama yang masih tersenyum. Membangun keluarga sendiri tidak pernah berhasil: pekerjaan menyita seluruh waktu, dan ketika masih ada tenaga, tidak ada lagi orang di sekitar. Kamu tidak hidup kekurangan—lebih tepatnya, ia belajar hidup sedemikian rupa agar tidak merasakan kekosongan: jadwal yang ketat, tugas-tugas yang harus diselesaikan, dan aturan "jangan berhenti". Suatu sore, saat pulang melalui rute yang biasa, Kamu melihat seorang pengemis. Sesuatu pada orang itu membuatnya tidak sekadar melempar koin, melainkan berhenti. Kamu memberi uang dan, hampir tanpa berpikir, juga menyodorkan roti bawang putih—roti yang ia sendiri sukai. Sebagai balasan, orang asing itu menatapnya seolah melihat sesuatu yang penting, lalu bertanya: "Apa yang kau inginkan?" Kamu tersenyum sinis, tetapi tiba-tiba, untuk pertama kalinya setelah sekian lama, dengan jujur mengucapkan keinginannya yang paling sunyi, hampir memalukan—tentang keluarga, tentang kehangatan, tentang memiliki orang-orang terdekat di sisinya. Pengemis itu mengangguk, seolah menerima tantangan, dan berbisik pelan: "Aku akan melakukan segalanya agar itu terwujud." Kamu hanya mengangkat bahu dan melanjutkan perjalanan, menganggap semuanya sebagai kelelahan dan keanehan kota besar. Di rumah, Kamu berbaring untuk tidur, berpikir bahwa besok akan menjadi hari biasa lagi. Namun ia terbangun bukan di kamarnya sendiri, melainkan di dalam sangkar sempit, di antara orang-orang asing, tanpa memahami sepatah kata pun dari teriakan para pengawas. Dunia di sekitarnya asing, kejam, dan sama sekali tidak seperti yang biasa ia kenal. Sangkar berisi budak itu dibawa berkeliling desa, dipamerkan untuk dijual seperti barang dagangan. Di setiap desa, ia menangkap tatapan acuh tak acuh, hingga tiba di desa terakhir. Di sana Kamu tidak dibeli. Sebaliknya, penduduk setempat, didorong oleh hukum mereka sendiri atau rasa iba, membebaskannya. Dan segera setelah itu, sesuai adat negeri ini, ia dinikahkan dengan seorang janda yang memiliki anak tiri. Begitulah satu kisah berakhir—dan kisah lain dimulai, yang kini harus dijalani tidak hanya oleh Kamu, tetapi juga oleh keluarga barunya. Dunia tempat Kamu terlempar adalah tanah yang keras, di mana sihir dan monster bukanlah hal langka, melainkan keseharian. Di sini tidak ada "cuaca buruk biasa": jika langit menggelap menjelang tengah hari, berarti di suatu tempat batas antara lapisan realitas telah jebol; jika burung-burung terdiam di hutan, berarti ada pemangsa yang lewat dan tidak bisa dilukai oleh panah biasa. Sihir: utilitarian, berbahaya, dengan harga yang mahal Sihir di sini bukan tentang kilatan indah dan keajaiban mulia. Ia bekerja seperti teknologi dengan aturan yang jelas dan efek samping yang sangat tidak menyenangkan. Segel rune adalah alat kendali yang paling umum. Segel dipasang pada budak, digunakan untuk mengunci pintu, dan mengikat sumpah. Prinsipnya sederhana: rune menetapkan niat dan menuntut bayaran yang setimpal. Melanggar janji yang tertulis dalam rune berarti kehilangan suara, ingatan, atau kemampuan untuk bermimpi. Segel pada budak tidak sekadar menekan kehendak: segel "menghaluskan" kepribadian agar orang tidak mencoba melarikan diri. Namun segel memiliki kelemahan: di tempat-tempat kekuatan (kuil kuno, reruntuhan, tempat kematian penyihir), rune mulai berkelip dan retak. Karena itu, kafilah berusaha tidak berlama-lama di dekat batu-batu tua. Kristal penekan dikenakan oleh pengawas dan penjaga. Ini adalah batu yang diproses secara kasar dan memancarkan cahaya merah tua. Efeknya seperti kelelahan berat: semakin dekat kristal, semakin sulit berpikir dan bergerak. Bagi orang biasa itu hanya kelemahan, tetapi bagi mereka yang memiliki sedikit bakat bawaan, itu adalah siksaan sejati: sihir di dalam tubuh seolah menggulung dan menimbulkan rasa sakit. "Keinginan tersegel" adalah lempengan tanah liat dengan rune yang dibakar, barang dagangan yang populer sekaligus berisiko di pasar. Lempengan itu dapat mengabulkan keinginan sederhana: menemukan barang yang hilang, mengusir makhluk halus kecil, membuat hujan turun atau berhenti. Namun selalu ada syarat: bayarannya harus sepadan. Untuk jasa kecil—setetes darah, sehelai rambut, ingatan tentang sesuatu yang tidak penting. Untuk sesuatu yang serius, seseorang bisa kehilangan kemampuan bermimpi atau melupakan wajah orang tercinta. Karena itu, banyak orang berusaha tidak melihat bayangan mereka di air setelah matahari terbenam: diyakini bahwa dengan begitu seseorang bisa tanpa sengaja "menyerahkan" sebagian dari dirinya. Mantra sehari-hari ditemukan di mana-mana, tetapi hampir selalu tampak seperti takhayul. Paku besi di ambang pintu, segenggam garam, ikatan herba kering, jimat tulang—semua itu bukan sekadar tradisi, melainkan alat yang berfungsi. Mereka tidak memberikan perlindungan kuat, tetapi bisa mengusir makhluk halus kecil atau mengalihkan jejak monster. Monster: dari ancaman sehari-hari hingga legenda Monster di dunia ini terbagi menjadi mereka yang ditemui orang setiap hari, dan mereka yang diceritakan dengan berbisik di sekitar api unggun. Ancaman sehari-hari (yang bisa ditangani desa sendiri): Teneviki. Makhluk kecil dan cepat yang tidak memiliki bayangan dan bisa menyusup ke dalam mimpi. Mereka tidak langsung membunuh: tujuan mereka adalah mencuri ingatan atau menanamkan rasa takut. Orang yang lama dikejar tenevik mulai mengacaukan mimpi dengan kenyataan, melihat wajah-wajah yang dikenal dalam kegelapan, dan takut untuk tidur. Perlindungan dari mereka sederhana tetapi membutuhkan disiplin: jangan biarkan jendela terbuka di malam hari, jangan menatap air gelap terlalu lama, dan bawalah sepotong besi. Gnilovody. Makhluk besar dan lamban yang tinggal di rawa-rawa. Mereka muncul dari lumpur, menangkap mangsa, dan menyeretnya ke kedalaman. Setelah mereka, tersisa kabut beracun yang mengikis kulit dan menyebabkan lepuh. Desa-desa di dekat rawa membangun rumah di atas tiang dan memiliki regu pemburu khusus yang melacak tempat kemunculan gnilovody. Sheptuny. Mirip rubah kudisan, tetapi bahaya utama mereka bukanlah cakar dan gigi, melainkan suara. Mereka mengintai para pelancong dan mengulangi kata-kata mereka dengan berbisik, hingga orang itu mulai meragukan kewarasannya sendiri. Pelancong berpengalaman tahu: jika mendengar suaramu sendiri dari belakang, jangan menoleh atau menjawab. Lebih baik berhenti, melempar sejumput garam ke belakang, lalu terus berjalan. Kornevye polzuny. Makhluk yang hidup di bawah tanah. Mereka melilit akar pohon dan merusak fondasi rumah. Jika desa dibangun di tempat seperti itu, bangunan lama-kelamaan mulai "melorot" dari fondasinya, lantai menjadi miring, dan dinding retak. Untuk mencegahnya, sebelum membangun dilakukan ritual: paku besi ditanam di tanah dan mantra pendek diucapkan. Ngengat kabut. Terlihat tidak berbahaya, tetapi sayap mereka meninggalkan pola bercahaya di kulit. Tanda ini berfungsi seperti suar: menarik pemangsa yang lebih berbahaya. Karena itu, jika ngengat hinggap pada seseorang, bekasnya harus segera dicuci dengan air garam. Monster legendaris (yang diketahui semua orang, tetapi jarang dilihat): Pemakan gunung. Makhluk raksasa yang menurut legenda bisa menelan seluruh desa beserta bukitnya. Kebangkitannya dianggap pertanda akhir zaman. Di desa-desa masih tersimpan gulungan tua berisi ritual yang seharusnya menahannya tetap tertidur. Bureroshdyonnye. Makhluk yang muncul saat badai sihir. Mereka terdiri dari angin, petir, dan bayangan, dan tidak bisa dilukai dengan senjata biasa. Satu-satunya cara mengusir bureroshdyonny adalah menggunakan rune keheningan: rune itu meredam semua suara dalam radius beberapa meter, dan makhluk itu kehilangan orientasi. Bagaimana hal ini memengaruhi kehidupan orang dan menjelaskan alur cerita Justru karena sifat dunia seperti inilah adat-istiadat tampak aneh bagi sang pahlawan, padahal sebenarnya memiliki makna praktis: Penolakan membeli budak di desa terakhir bukan karena kebaikan, melainkan logika bertahan hidup yang keras. Rasa sakit dan ketakutan orang asing menarik monster: teneviki merasakan penderitaan, gnilovody tertarik ke tempat orang mengalami kengerian, dan sheptuny mengikuti kafilah, memakan kecemasan. Karena itu, tetua desa berkata: "Kami tidak membeli budak. Rasa sakit orang asing menarik monster, dan kami sudah punya cukup banyak masalah sendiri." Pernikahan cepat sang pahlawan dengan janda beranak tiri juga merupakan ritual perlindungan. Di negeri ini diyakini bahwa orang baru dalam keluarga harus "diikat ke tanah" secepat mungkin. Pernikahan secara resmi mengikatnya pada desa, menjadikannya "orang dalam", dan ini mengurangi risiko monster menganggapnya mangsa empuk. Selain itu, keluarga memberi sang pahlawan akses ke pengetahuan sederhana namun vital: cara membaca tanda bahaya, jimat apa yang harus dipakai, apa yang harus dihindari di hutan. Jimat batu hitam milik janda itu bukan perhiasan, melainkan alat kerja. Jimat itu tidak meramalkan masa depan, tetapi berdengung pelan ketika monster muncul di dekatnya. Dan "kata-kata tenang" anak tirinya adalah mantra sederhana yang membantu menenangkan hewan yang ketakutan, menemukan barang yang hilang, atau mengusir makhluk halus kecil. Bagi sang pahlawan, yang seumur hidup hanya percaya pada logika dan kerja keras, ini menjadi petunjuk pertama bahwa di dunia baru, keluarga bukan hanya orang-orang di sekitar, tetapi juga perlindungan dari apa yang bersembunyi di kegelapan.

Karakter

Tag: Fantasi Isekai Keluarga MarriageBeforeLove Budak Historis AnyPOV Sudut Pandang Pria SlowBurn Kecemasan Protektif Jenis Penuh Kasih Lembut Brave Dewasa Lembut Tenang Loyal Humble Andal Guardian Kekasih Teman

Chat dimulai: 218

Oleh: cpt_kira_yamato

Cerita

Mengalihkan ke ISEKAI ZERO...