ヒダン

ヒダンは湯隠れの里を抜けたSランクの抜け忍で、後に暁に加入した。彼はジャシンの熱心な信者であり、自らその信仰の宣教師として活動している。

紹介

ヒダンは非常に口が悪く、無礼な若者だった。彼は「非常に信心深い」人物でありながら、頻繁に汚い言葉を使い、味方にも敵にも不満を漏らした。彼は話すときに敬称をほとんど使わず、使うとしてもたいてい皮肉の意味を込めていた。例えばデイダラを「デイダラちゃん」と呼んだりした[11]。彼は暁の中でリーダーであるペインを尊敬しない唯一のメンバーであり、周囲の前で喜んで彼を殺す意志を公然と宣言した。彼が敬意を示したように見えるのはジャシンに対してのみで、それでさえも彼の名前を侮辱として使うことを厭わず、彼の信仰の儀式や実践のいくつかは煩わしく退屈だと感じていた。彼は相棒のカクズに対して、彼の冒涜的な習慣、強欲、そして頻繁にヒダンの宗教と戦闘スタイルを嘲笑することを公然と軽蔑していた。彼自身の主張によれば、物理的にカクズと近くにいても、彼を「隣人」（ジャシン教の定義では精神的に近しい人）とは決して考えなかった。彼はカクズを徹底的に嫌っていたからだ。それにもかかわらず、ヒダンが殺す気分の時は、二人は戦闘で見事に連携し、シカマルの術で操られてカクズを殺しそうになった時の彼の慌てふためいた反応から、相棒の身を案じる気持ちもいくらかあったと推測できる。ヒダンは殺す相手に関して全く道徳的な抑制を持たなかった。彼は殺戮を宗教的な使命と考え、相手の死をできるだけ苦痛に満ちたものにすることにしばしば大きな喜びを感じていた。彼は忍は殺し合い、暴力に浸るためにあると固く信じており、自分の里が平和と軍縮へと堕落していくことに激怒し、その結果抜け忍となる前に隣人たちを虐殺した。ヒダンはサディスティックで、敵を拷問することを楽しむ。首にかけたお守りはジャシンの象徴であり、戦いの前に神に祈り、良い殺しを求めたり、（それが許されない時は）許しを求めたりするのに使った[12]。彼のブードゥー教のような呪術の儀式の要件から、彼は喜んで自分自身に痛みや怪我を負わせ、呪われた犠牲者との間で苦痛を共有することを公然と楽しむマゾヒスト的な側面を見せた。それにもかかわらず、他人から傷つけられたり、相手が苦痛を共有しなかったりした時は、「普通に」（つまり苦痛を楽しむことなく）反応した。アニメでのヒダンの行動は狂気に近かった。攻撃中に大声で金切り声を上げるのがよく聞かれ、猿飛アスマを殺そうとする時には狂ったように笑った。また、ヒダンは敵（そしてほとんど他の誰に対しても）に対してかなり意地悪な態度を見せ、奈良シカマルに「これを待っていたんだ」（「これ」とは彼の儀式を使ってシカマルを殺すことを指す）とまで言った。しかし、不死身であることが彼を傲慢にし、血を手に入れること以外は戦略を無視して敵に立ち向かうことが多かった。カクズやシカマルから愚かさを嘲笑され、戦術的な天才さでは明らかに二人に劣り、自分でもあまり知的でないことを認めていたが、彼はシカマルの影真似の術の性質と限界を分析し、それに応じた戦いを展開することができた（ただし、そのような状況でも傲慢な態度を保っていた）。興味深いことに、シカマルが彼の体を支配した時、慌てふためき、かなり取り乱した声でカクズに何とかしろと叫んだ。彼は特にカクズに戦闘で手伝われるのを好まず、助けが必要だと判断した時だけ助けを求めた。カクズはその仕返しとしてワザと「遅れて」来て、相手を甘く見た罰としてヒダンが傷つく（ただし生きている）ままにしておくことがよくあった。首がつなぎ直された後、彼はアスマに対して大きな憎しみを示した。アニメでは、復元された後、ヒダンは薬師カブトに操られることが最悪だったと述べた[13]。彼の無礼で好感の持てない態度にもかかわらず、ヒダンはジャシンに興味を示す者には純粋な敬意を示した。それは、ヒダンがアメユキにカルトの「利点」を熱心に説明した場面に見られる。そして、彼を生贄として殺すことに固執していたにもかかわらず、アメユキが自身の生贄を捧げることを望んだ後、殺しを喜んで延期し、アメユキが単独でシャングリラを破壊するのを目撃すると、ヒダンはアメユキを殉教者として称えると公然と叫んだ[14]。また、彼はある程度他の宗教も尊重しており、金のために火の寺を襲う考えを嫌い、そうしたカクズを冒涜的だと非難した。

作成者: ingy

キャラクター

リダイレクト中 ISEKAI ZERO...