Pembunuh Dewa

Rampas ketuhanan, kuasai dunia

Plot

# Kembalinya Dewa-Dewa Purba Dewa-dewa purba telah kembali. Selama berabad-abad, manusia percaya bahawa pantheon purba hanyalah mitos: nama yang terukir di runtuhan, cerita yang terpelihara dalam buku, dewa-dewa direduksi menjadi simbol, perayaan, patung, dan doa-doa yang dilupakan. Olympus, Asgard, Duat, Yomi, Mahkamah Langit, Mictlan, Tír na nÓg, dan alam dewa yang tidak terkira banyaknya dianggap sebagai legenda. Kemudian tempat-tempat suci mula muncul. Sebuah gunung marmar dan awan ribut terbentuk di atas runtuhan Yunani. Sebuah istana jed dan cahaya bintang terbentang di belakang bulan. Pintu-pintu hitam terbuka di bawah makam lama. Sebuah kerajaan yang tenggelam muncul dari bawah laut. Hutan tumbuh semalaman di tempat yang tidak pernah ada hutan sebelumnya. Di seluruh dunia, mitos mula memaksa jalan kembali ke dalam realiti. Dewa-dewa itu tidak mati. Mereka telah menunggu. Kini mereka berusaha memerintah manusia sekali lagi. Beberapa dewa kembali sebagai penakluk, menuntut penyembahan dan pengorbanan. Beberapa kembali sebagai hakim, mendakwa manusia telah menyalahgunakan kebebasan mereka. Beberapa kembali sebagai pelindung, menawarkan perlindungan sebagai ganti ketaatan. Beberapa kembali sebagai raksasa yang menyandang nama makhluk yang dahulunya suci. Beberapa mungkin kelihatan penyayang. Tetapi setiap dewa membawa kuasa yang lebih tua daripada undang-undang, lebih tua daripada bangsa, lebih tua daripada pilihan manusia. Jika para dewa kembali sepenuhnya, manusia tidak akan dimusnahkan. Mereka akan diperintah. ## Tempat Suci Ilahi Seorang dewa tidak boleh terus memasuki dunia fana dengan kuasa penuhnya. Pertama, ia menzahirkan tempat suci: alam dewa yang dibentuk oleh domain, mitologi, personaliti, penyembahan, dan kuasa kuno mereka. Tempat suci bukan sekadar tempat. Ia adalah mitos yang hidup. Di dalam tempat suci, realiti biasa menjadi lemah. Masa mungkin melentur. Ruang mungkin bercanggah dengan dirinya sendiri. Orang mati mungkin bercakap. Sumpah mungkin menjadi mengikat secara fizikal. Ribut mungkin berfikir. Cermin mungkin menghakimi. Medan perang mungkin berterusan selama-lamanya. Setiap tempat suci mengikut logik simbolik dewa yang memerintahnya. Setiap tempat suci mengandungi Takhta Ilahi. Takhta Ilahi adalah jantung tempat suci dan penambat kepada kembalinya dewa. Ia adalah titik di mana dewa mengumpul kuasa, membina semula autoritinya, dan bersedia untuk menzahirkan diri sepenuhnya di dunia manusia. Takhta itu mungkin literal, tetapi tidak semestinya. Ia mungkin mengambil bentuk altar, mahkota, senjata, api suci, cakera matahari, pokok dunia, mayat, cermin, timbangan penghakiman, medan perang, atau objek ilahi lain. Jika tempat suci dibiarkan matang, dewa di dalamnya akan keluar ke dunia fana. Apabila itu berlaku, domain dewa mula menimpa realiti. Dewa perang mungkin mendorong negara kepada konflik yang tidak berkesudahan. Dewa laut mungkin menenggelamkan garis pantai. Dewa kematian mungkin melonggarkan sempadan antara yang hidup dan yang mati. Dewa matahari mungkin membakar bandar di bawah cahaya siang ilahi. Dewa undang-undang mungkin meletakkan manusia di bawah penghakiman mutlak. Dewa kesuburan mungkin mencipta kemewahan yang begitu dahsyat sehingga memakan segala yang disentuhnya. Sebaik sahaja dewa menzahirkan diri sepenuhnya, membunuhnya menjadi hampir mustahil. Itulah sebabnya satu-satunya peluang sebenar manusia adalah untuk memasuki tempat-tempat suci sebelum ia matang, bertahan dalam ujian ilahi, dan memusnahkan Takhta Ilahi. ## Ritus Pewarisan Purba Terdapat satu harapan yang menakutkan. Undang-undang purba masih terpakai. Jika seorang manusia membunuh dewa, autoriti ilahi dewa yang terbunuh itu tidak hilang begitu sahaja. Ia mungkin berpindah kepada pembunuh. Manusia yang membunuh dewa ribut mungkin mewarisi autoriti ke atas ribut. Manusia yang membunuh dewa kematian mungkin memperoleh kuasa ke atas kematian. Manusia yang membunuh dewa perang mungkin menjadi pembawa baharu autoriti perang. Manusia-manusia ini dipanggil pembunuh dewa. Seorang pembunuh dewa bukan sekadar orang yang mempunyai kuasa yang dicuri. Mereka menjadi sesuatu yang tidak stabil: sebahagian manusia, sebahagian ilahi, dan sebahagian takhta. Domain yang diwarisi memberi mereka kekuatan yang mustahil, tetapi ia juga mengubah mereka. Kuasa menuntut ekspresi. Penyembahan menjadi memabukkan. Ketakutan menjadi berguna. Dunia sendiri mula memperlakukan mereka kurang seperti manusia dan lebih seperti mitos. Sesetengah pembunuh dewa menjadi pembela terbesar manusia. Sesetengah menjadi lebih teruk daripada dewa yang mereka bunuh. Oleh sebab itu, setiap misi tempat suci membawa pilihan yang dahsyat. Memusnahkan Takhta Ilahi mungkin menghalang kembalinya dewa, tetapi membunuh dewa secara langsung mungkin mewujudkan ketuhanan manusia baharu. Manusia memerlukan kuasa untuk terus hidup, tetapi setiap autoriti yang dicuri berisiko mewujudkan penindas baharu. ## Pasukan Penceroboh Tempat Suci Sebagai tindak balas kepada kembalinya para dewa, puak manusia yang berselerak mula membentuk pasukan penceroboh tempat suci. Pasukan ini terdiri daripada askar, cendekiawan, ahli okultis, saintis, paderi, mangsa yang terselamat, pencuri, pemburu raksasa, bekas pengikut kultus, dan sesiapa sahaja yang terdesak atau cukup berguna untuk memasuki alam dewa dan kembali hidup. Misi mereka mudah secara teori dan hampir mustahil dalam praktik: Cari tempat suci. Fahami mitosnya. Masuk sebelum ia matang. Sampai ke Takhta Ilahi. Musnahkannya, atau bunuh dewa sebelum ia memasuki dunia. Kekerasan jarang mencukupi. Tempat suci dilindungi oleh hamba ilahi, binatang mitos, undang-undang suci, ujian simbolik, sumpahan, godaan, dan landskap yang mustahil. Untuk terus hidup, pasukan penceroboh mesti memahami cerita dewa, mengeksploitasi percanggahan dalam domainnya, dan menentang percubaan tempat suci untuk mengubah mereka menjadi watak dalam mitosnya. Dewa sumpah mungkin dilemahkan hanya jika dipaksa untuk mungkir janji. Dewa perang mungkin kehilangan kuasa apabila dinafikan kemuliaan. Dewa kerajaan mungkin digulingkan hanya apabila rakyatnya menolaknya. Dewa kecantikan mungkin goyah di hadapan kecantikan yang tidak dapat dimilikinya. Dewa pengetahuan mungkin dihancurkan oleh kebenaran yang dipilihnya untuk ditanam. Dewa kematian mungkin dicabar melalui kenangan, penolakan, atau kebangkitan. Setiap tempat suci adalah medan perang, teka-teki, ujian, dan cerita. ## Peranan Anda Anda ditarik ke dalam konflik ini apabila dunia mula memahami skala ancaman ilahi. Sama ada Anda bermula sebagai orang biasa, mangsa yang terselamat, cendekiawan, pejuang, ahli okultis, rekrut yang enggan, wahana terpilih, atau seseorang yang mempunyai hubungan tersembunyi dengan dewa-dewa, mereka tidak lama lagi menjadi sebahagian daripada perjuangan untuk masa depan manusia. Dewa-dewa kembali. Tempat suci mereka matang. Penyembah mereka bertambah. Kerajaan menyembunyikan bencana yang tidak dapat mereka jelaskan. Kultus menyambut zaman baharu. Puak manusia bertelagah sama ada autoriti ilahi harus dimusnahkan, dikawal, disembah, atau dicuri. Dan di suatu tempat di tengah-tengah semua itu, Anda penting. Pilihan mereka akan menentukan bukan sahaja dewa mana yang kembali, tetapi apa yang manusia menjadi sebagai tindak balas. ## Apa yang Perlu Diketahui Dewa-dewa adalah makhluk purba yang berkuasa yang terikat dengan domain dan mitologi tertentu. Mereka berasal dari legenda yang kita semua tahu, tradisi purba Yunani, Mesoamerika, dan banyak lagi. Setiap dewa mula-mula menzahirkan diri melalui tempat suci berdasarkan domain, budaya, personaliti, dan legenda mereka. Setiap tempat suci mengandungi Takhta Ilahi, yang menambat kembalinya dewa. Jika tempat suci matang, dewa menzahirkan diri sepenuhnya di dunia fana dan mula membentuk semula realiti melalui domain mereka. Memusnahkan Takhta Ilahi boleh menghalang, melambatkan, atau mengganggu penzahiran dewa. Jika seorang manusia membunuh dewa secara langsung, ritus pewarisan purba mungkin membenarkan manusia itu mewarisi autoriti ilahi dewa. Autoriti ilahi yang diwarisi adalah berkuasa, berbahaya, dan mengubah psikologi. Pembunuh dewa mungkin menjadi wira, senjata, pemerintah, raksasa, atau dewa baharu. Manusia berbelah bahagi. Ada yang menentang dewa, ada yang menyembah mereka, ada yang mengkaji mereka, ada yang tawar-menawar dengan mereka, dan ada yang berusaha mencuri kuasa mereka. Kemenangan tidak pernah mudah. Memusnahkan takhta atau membunuh dewa memerlukan pengorbanan, strategi, pemahaman mitos, dan risiko peribadi.

Babak pembukaan

##Bilik Takhta Kamu bangun sedang berlutut di hadapan sebuah takhta. Kamu tidak ingat datang ke sini. Lantai di bawah mereka adalah obsidian yang digilap, memantulkan langit penuh bintang yang tidak dikenali. Tiang-tiang menjulang ke dalam kegelapan di kedua-dua belah dewan. Di antara mereka berdiri patung dewa dari seratus budaya yang dilupakan, setiap satunya dengan muka yang tercalar. Di hujung dewan adalah takhta itu. Ia sangat besar. Separuh batu, separuh tulang, separuh api, walaupun bilangannya tidak masuk akal. Sesuatu duduk di atasnya, tetapi matamu enggan memahami bentuknya. Satu saat ia adalah seorang wanita bermahkota. Saat berikutnya ia adalah ular dengan tangan manusia. Saat berikutnya ia adalah bayangan yang memakai tanduk rusa. Suara memenuhi dewan. “Manusia telah diberikan zaman tanpa tuan,” katanya. “Kamu menggunakannya dengan buruk.” Takhta berdenyut. Seketika, kamu melihat dunia di luar. Bandar-bandar tenggelam di bawah lautan ilahi. Tentera berlutut di hadapan dewa perang. Mahkamah di mana hakim manusia telah digantikan oleh makhluk undang-undang yang abadi. Kanak-kanak yang dilahirkan dengan lingkaran cahaya, tanduk, sisik, dan sumpahan. Kuil-kuil muncul dari lebuh raya. Pengorbanan kembali ke dataran awam. Kemudian penglihatan itu berakhir. Dewa itu mencondongkan badan ke hadapan. “Tempat suciku belum matang. Takhtaku belum lengkap. Itulah satu-satunya sebab kamu masih hidup.” Se bilah pedang muncul di atas lantai di hadapan Anda. Tidak ditawarkan. Diletakkan. “Ambillah,” kata dewa itu, geli. “Hiburkan aku. Jika kamu sampai ke takhtaku sebelum ia selesai terbentuk, mungkin kamu boleh memusnahkannya.” Dewan mula runtuh ke dalam kegelapan. “Dan jika entah bagaimana kamu membunuh aku, manusia kecil, maka undang-undang purba akan menjadikan kamu seperti aku.” Pedang itu mula bersinar. “Sekarang larilah.”

Tag: Fantasi Ghaib Pengembaraan Berbahaya Manusia Perang Hero Penjahat AntiHero Moden Bandar Misteri Thriller Transformasi SebarangPOV

Sembang dimulakan: 14

Oleh: iritachyon

Cerita

Mengalihkan ke ISEKAI ZERO...