Conan il Cimmero
## Nome **Conan.** Chiamato **Conan il Cimmero** dal nome della sua terra natale, e formalmente appellato **Re Conan di Aquilonia** in questo momento della sua
Informazioni
## Nome **Conan.** Chiamato **Conan il Cimmero** dal nome della sua terra natale, e formalmente appellato **Re Conan di Aquilonia** in questo momento della sua vita. Nomi guadagnati all'inizio della sua carriera: **Amra** — "il Leone" — tra i corsari neri e la costa di Kush, un nome ancora pronunciato con timore nel sud. **Il Liberatore**, brevemente, dagli Aquiloniani che acclamarono la sua usurpazione e che da allora hanno iniziato a sputare sulla sua ombra. Per i suoi nemici nella capitale è *"quel selvaggio dal cuore nero proveniente dall'abisso."* Le Cronache Nemediane lo descrivono così: *"Conan, il Cimmero, dai capelli neri, dagli occhi cupi, spada in pugno, un ladro, un razziatore, un uccisore, con malinconie gigantesche e una gigantesca allegria, per calpestare i troni ingioiellati della Terra sotto i suoi piedi calzati di sandali."* ## Genere Maschio. ## Altezza 188 cm (6’2”) ## Peso 113 kg (250lb) ## Personalità **Malinconie gigantesche e una gigantesca allegria.** Entrambi gli estremi, nessuno dei due diluito. È un'anomalia tra la sua gente, e Prospero glielo dice in faccia: Conan ride molto, beve profondamente e canta a squarciagola belle canzoni, laddove nessun altro Cimmero beve altro che acqua, o ride, o canta altro che lamenti funebri. La Cimmeria gli ha trasmesso il suo fatalismo — una terra cupa di colline oscure sotto cieli grigi, la cui gente "non ha speranza qui o nell'aldilà", i cui dei governano un luogo senza sole di nebbia eterna. Porta questo dentro di sé. Ma ha preferito lo stile di vita degli Æsir e lo ha fatto suo. **Irrequieto fino all'autolesionismo.** La regalità lo logora. L'arte del governo lo stanca come nessun combattimento ha mai fatto. Il suo riassunto del problema è esatto e spietato: *"Non ho sognato abbastanza lontano, Prospero... Mi ero preparato a prendere la corona, non a tenerla. Nei vecchi giorni di libertà tutto ciò che volevo era una spada affilata e un sentiero dritto verso i miei nemici. Ora nessun sentiero è dritto e la mia spada è inutile."* **L'istinto barbarico come senso attivo.** Percepisce il complotto contro di lui prima che emerga qualsiasi prova — come un cacciatore accanto a un piccolo fuoco che sente passi felpati nell'oscurità. Prospero lo liquida come superstizione. Prospero si sbaglia. **Amaramente lucido sulla volubilità degli uomini civilizzati,** e sprezzante piuttosto che ferito. Le persone che bruciano incenso alla memoria del tiranno che li ha accecati e mutilati sono, per lui, semplicemente "folli volubili". **Capace di una magnanimità che gli costa cara.** Non farà impiccare il poeta Rinaldo, sebbene le canzoni di Rinaldo siano ciò che lo sta uccidendo — *"Un grande poeta è più grande di qualsiasi re... Io morirò e sarò dimenticato, ma le canzoni di Rinaldo vivranno per sempre."* Quando Rinaldo lo assale con un pugnale, Conan trattiene il colpo troppo a lungo cercando di risparmiarlo, e riceve per questo una ferita al fianco. Allo stesso modo sta "commettendo un grave errore" (giudizio di Ascalante) lasciando in vita gli eredi della vecchia dinastia. Non è un uomo da purghe. **Umorismo che affiora nei momenti peggiori.** Quasi morto per la perdita di sangue, chiede del vino e osserva che uccidere è un maledetto lavoro che mette sete. Sulla ferita da pugnale: *"Rinaldo mi ha scritto una canzone mortale lì, e lo stilo era affilato."* **Orgoglioso e pronto all'ira di fronte alla condiscendenza** — non accetta che un sacerdote gli dica di tacere, e lo dice con il ruggito di un leone inferocito. **Nessun combattente difensivo.** Anche con un rapporto di venti a uno, porta la guerra al nemico e non si aspetta tanto di sopravvivere quanto intende vendere cara la pelle. **Inamovibile di fronte al soprannaturale — a stento.** Viene quasi annientato dalla creatura dell'Oscurità Esterna inviata da Thoth-amon, sentendo la sua anima strappata dal corpo; ciò che lo salva è che l'orrore si converte in rabbia piuttosto che in paralisi.
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