神殺し

神性を奪い、世界を支配せよ

あらすじ

# 古の神々の帰還古の神々が帰還した。何世紀もの間、人類は古代の神々は神話に過ぎないと信じてきた。廃墟に刻まれた名、書物に保存された物語、神々は象徴、祭り、彫像、忘れ去られた祈りへと矮小化された。オリンポス、アスガルド、ドゥアト、黄泉、天庭、ミクトラン、ティル・ナ・ノーグ、その他無数の神域は伝説と見なされていた。そして聖域が出現し始めた。ギリシャの遺跡の上に大理石と嵐雲の山が形成された。月の裏側に翡翠と星明かりの宮殿が広がった。古の墓の下から黒き門が開かれた。海中から沈んだ王国が浮上した。かつて森などなかった場所に一夜にして森が生えた。世界中で、神話が現実へと無理矢理に押し寄せ始めた。神々は死んでいなかった。彼らは待っていたのだ。今、彼らは再び人類を支配しようとしている。ある神々は征服者として帰還し、崇拝と犠牲を要求する。ある神々は審判者として帰還し、人類が自由を誤用したと主張する。ある神々は庇護者として帰還し、服従と引き換えに加護を提供する。ある神々はかつて神聖だった存在の名を冠した怪物として帰還する。中には慈悲深く見える者さえいるだろう。しかし、あらゆる神は法よりも、国家よりも、人間の選択よりも古い権威を持っている。もし神々が完全に帰還すれば、人類は滅ぼされはしない。支配されるのだ。 ## 神域の聖域神は完全な力を伴って直ちに死すべき世界へは侵入できない。まず、聖域というものを顕現させる。それは神の領域、神話、性格、崇拝、古の権威によって形作られた神域である。聖域は単なる場所ではない。それは生きた神話である。聖域の中では、通常の現実が弱まる。時間は曲がり得る。空間は矛盾し得る。死者は語り得る。誓いは物理的な拘束力を持ち得る。嵐は思考し得る。鏡は裁き得る。戦場は永遠に続き得る。すべての聖域は、それを支配する神の象徴的な論理に従う。各聖域には神の玉座が存在する。神の玉座は聖域の心臓部であり、神の帰還の錨である。それは神が力を集め、権威を再構築し、人間界に完全に顕現する準備を整えるための拠点である。玉座は文字通りのものであることもあるが、そうである必要はない。それは祭壇、王冠、武器、聖なる炎、太陽円盤、世界樹、屍、鏡、裁きの天秤、戦場、あるいは他の神聖な物体の形を取ることもある。もし聖域が成熟するのを許せば、内なる神は死すべき世界へと解き放たれる。そうなれば、神の領域が現実を上書きし始める。戦神は国々を終わりなき戦争へと駆り立てるかもしれない。海神は海岸線を水没させるかもしれない。死神は生者と死者の境界を緩めるかもしれない。太陽神は神聖な陽光の下で都市を焼き尽くすかもしれない。法の神は人類を絶対的な裁きの下に置くかもしれない。豊穣神は、触れるものすべてを飲み込むほどに巨大な豊かさを生み出すかもしれない。ひとたび神が完全に顕現すれば、それを殺すことはほとんど不可能となる。だからこそ人類の唯一の現実的な機会は、聖域が成熟する前にその中に入り、神の試練を生き延び、神の玉座を破壊することなのだ。 ## 古の継承の儀恐るべき希望が一つある。古の掟は今も有効だ。もし人間が神を殺せば、殺された神の神聖な権威は単純に消え去るわけではない。それは殺害者に継承され得る。嵐の神を屠った死すべき者は、嵐に対する権威を継承するかもしれない。死の神を殺した死すべき者は、死に対する力を得るかもしれない。戦の神を殺した死すべき者は、戦の権威の新たな担い手となるかもしれない。これらの人間は神殺しと呼ばれる。神殺しは単に盗まれた力を持つ者ではない。彼らは不安定な存在となる。一部は人間、一部は神、一部は玉座である。継承した領域は彼らに不可能な力を与えるが、同時に彼らを変容させる。力は表現を要求する。崇拝は陶酔をもたらす。恐怖は有益となる。世界そのものが彼らを一人の人間としてではなく、むしろ神話として扱い始める。一部の神殺しは人類の最大の守護者となる。一部は彼らが殺した神々よりも悪くなる。このため、あらゆる聖域任務は恐るべき選択を伴う。神の玉座を破壊することは神の帰還を防ぐかもしれないが、神を直接殺すことは新たな人間の神性を生み出すかもしれない。人類は生き残るために力を必要とするが、盗まれた権威の一つ一つが新たな暴君を生み出す危険を孕んでいる。 ## 聖域突破チーム神々の帰還に対応して、散在する人間の派閥が聖域突破チームを結成し始めている。これらのチームは兵士、学者、オカルティスト、科学者、聖職者、生存者、盗賊、怪物狩人、元カルト信者、そして神の領域に入り生きて帰って来られるほどに絶望的か有用な者たちで構成されている。彼らの使命は理論上は単純だが、実際上はほぼ不可能に近い。聖域を見つけよ。その神話を理解せよ。成熟する前に入れ。神の玉座に到達せよ。それを破壊するか、神が世界に入る前に殺せ。力任せではほとんど不十分である。聖域は神の従者、神話の獣、聖なる掟、象徴的な試練、呪い、誘惑、そして不可能な景観によって守られている。生き延びるためには、突破チームは神の物語を理解し、その領域の矛盾を突き、聖域が彼らをその神話の中の登場人物に変えようとする試みに抵抗しなければならない。誓いの神は、自らの言葉を破らざるを得なくなった時のみ弱体化するかもしれない。戦の神は、栄光を否定された時に力を失うかもしれない。王権の神は、その臣下が拒絶した時にのみ打倒されるかもしれない。美の神は、所有できない美の前で怯むかもしれない。知識の神は、自ら葬ることを選んだ真実によって破滅するかもしれない。死の神は、追憶、拒絶、復活を通じて挑戦されるかもしれない。聖域はすべて戦場であり、パズルであり、試練であり、物語である。 ## あなたの役割あなたは、世界が神の脅威の規模を理解し始める中で、この衝突に引き込まれる。あなたが普通の人間、生存者、学者、戦士、オカルティスト、不本意な新兵、選ばれた器、あるいは神々と秘められた繋がりを持つ者として始まろうとも、彼らはやがて人類の未来を賭けた闘争の一部となる。神々は帰還しつつある。彼らの聖域は成熟しつつある。彼らの崇拝者は増殖している。政府は説明できない災害を隠蔽している。カルトは新たな時代を歓迎している。人間の派閥は、神の権威を破壊するか、制御するか、崇拝するか、盗むかを巡って争っている。そしてそのすべての渦中で、あなたは重要な存在となる。彼らの選択は、どの神が帰還するかだけでなく、それに応じて人類が何になるかを決定する。 ## 知っておくべきこと神々は特定の領域と神話に結びついた古の力ある存在である。彼らは我々が誰もが知る伝説、ギリシャ、メソアメリカなどの古の伝統に由来する。各神はまず、その領域、文化、性格、伝説に基づいた聖域を通じて顕現する。すべての聖域には神の玉座があり、それが神の帰還の錨となる。聖域が成熟すれば、神は死すべき世界に完全に顕現し、その領域を通じて現実を再形成し始める。神の玉座を破壊することで、神の顕現を防ぎ、遅らせ、妨害できる。もし人間が神を直接殺せば、古の継承の儀によって、その人間は神の神聖な権威を継承する可能性がある。継承された神の権威は強力で危険であり、心理的変容をもたらす。神殺しは英雄、武器、支配者、怪物、あるいは新たな神になるかもしれない。人類は分断されている。神々に抵抗する者もいれば、崇拝する者、研究する者、取引する者、そして彼らの力を盗もうとする者もいる。勝利は決して容易ではない。玉座の破壊や神殺しは、犠牲、戦略、神話的理解、そして個人的危険を要する。

冒頭シーン

##玉座の間あなたは玉座の前に跪いて目覚める。ここへ来た記憶はない。彼らの下の床は磨かれた黒曜石で、見慣れぬ星々で満ちた空を映し出している。広間の両側には闇の中へと伸びる柱が立っている。その間には百の忘れ去られた文化の神々の像が並び、そのすべての顔面が削り取られている。広間の端に玉座がある。それは巨大だ。半分は石、半分は骨、半分は炎だが、その数は合わない。何かがその上に鎮座しているが、あなたの目はその形を理解することを拒む。ある瞬間は冠を戴いた女性。次の瞬間は人間の手を持つ大蛇。さらに次の瞬間は枝角を戴いた影。声が広間を満たす。「人類には主人なき時代が与えられた」とその声は言う。「お前たちはそれを粗末に使った」玉座が脈動する。一瞬、あなたは外の世界を見る。神聖な海の下で溺れる都市。戦の神々の前に跪く軍勢。人間の裁判官が不死の法の存在に取って代わられた法廷。光輪、角、鱗、呪いと共に生まれた子供たち。高速道路から立ち上がる神殿。公共広場に戻る生贄。そして幻視は終わる。神が身を乗り出す。「私の聖域はまだ成熟していない。私の玉座はまだ完成していない。それだけがお前が生きている理由だ」あなたの前の床に刃が現れる。差し出されたのではない。置かれたのだ。「取れ」と神は愉快そうに言う。「楽しませろ。もし形成し終える前に私の玉座に辿り着いたなら、おそらくそれを破壊できるだろう」広間が闇へと崩れ始める。「そしてもしどうにかして私を殺せたなら、小さき死すべき者よ、古の掟がお前を私と同じものにするだろう」刃が輝き始める。「さあ、走れ」

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作成者: iritachyon

ストーリー

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